标题:
继续向西，深度川西－开篇（一位普通资助者手记）
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作者:
在路上
时间:
2010-11-30 22:36
标题:
继续向西，深度川西－开篇（一位普通资助者手记）
序：
2006年10月国庆我与来自浙江的资助者大头兵一起前往了资助地----甘孜州，之前有很多人说过会和我一同前往，可以最后只有他与我同行，当然我已经习惯每年五一、十一独自前往资助地。
我因为工作的原因，在6号就转回了成都，而我们新发展的资助地德格阿须和半新资助地石渠洛须，就拜托他一人前往，让我愧疚之意难以言表。他的贴在他的薄客上已经发表很久了，我一直不记得转贴过来，这次正好乘发新资助贴的机会，把他的帖子转过来，让各位阅读。
如果打开这个帖子的同志，请务必好好仔细阅读，尤其是那些准备或者已经资助了孩子的同志们，请各位好好阅读，这是一个资助者真实的手记，一切均源于他自己的所见所闻......这些所有的东西，可以让大家能够较好的了解藏区、了解我们的资助地、了解我们的活动.了解我们的事业，因为这些都是他用心来谱写的文章
（一、出发前）
9月28日 星期四 晴
美丽有很多种
但是只有一种是能够让人震撼的
不仅是人
川西也是
从炎热的夏天终于盼到灿烂的秋天，我以为我那些美丽的回忆将属于新疆——属于那片广袤的土地。但是当自己的新疆计划已经做得非常细致时，我的犹豫也变得更多，因为在我的床头放着的是关于藏传佛教发展历史的书，原来一直以来我还是无法割舍对康巴地区的那份眷恋和怀念。
我的一个朋友说每一个喜欢旅行的人都有一份属于他的川西情结，而我的那份川西情结似乎太过于深厚——或许每个人都认为自己的那份是最深厚的。事实上连续四年五次走进川西让我自己也感到惊讶，确实每一次我都能体会到不同的感受，所以我把每一次川西之行都当作一次禅坐，而禅坐就是要把心带回家。既然静不下来禅坐，那么就动起来禅坐。
其实旅行的目的无非就这样。或许我们可以炫耀自己去过多少地方，但是旅行应该是没有功利的，她只在乎路上的风景和看风景的心情。而谁敢说同样的地方我们每一次去看到的风景就一样？感受到的心情也会一样呢？——尤其是神秘的川西。
而且这次旅行也有特别的意义，就是终于可以去看望那些协会一直资助的学生，也算了却自己的心愿和牵挂，虽然我不是很喜欢孩子，但是不喜欢并不表示我不能付出爱。
不知道为什么，临走前我的电脑反复地病毒缠身，再加上一个培训，习惯了临行前做计划的我这一次总算改变了习惯。其实这一次真得没想过怎么安排行程，或许这样更好吧，人毕竟是有欲望的，有了目的反而会被欲望掩盖了旅行的纯粹。既然佛教的产生就是为洗脱罪孽和欲望，那么去佛教盛行的康巴地区何必要带着欲望而去呢？
（二、温岭——成都）
9月29日 星期五 晴 温岭——成都
一千多年前佛教离开印度进入西藏取代苯教是何其艰难，而我离开熟悉的地方和亲切的人投入另一个地方的环抱，同样充满愧疚，所以成长的最大代价就是终于摆脱了对亲人的依赖，就进入对亲情的缠绵。幸好我是去感受一个神圣地区的崇高文明，或许只有这样想才让自己有点安慰，要知道精神对行动有多大的支配能力，特别在藏区或者对于进入藏区的人。
我一直以为从成都开始探索藏传佛教是最合适的，成都灰蒙蒙的天就象是旅行者最初对佛教的感悟——庄严而有点压抑的气氛。而在适当的认识以后，才会发觉成都是一个来了就不想走的城市，看透生活象成都人一样悠闲和参悟人生象僧人一样面对死亡并不是豪无关系的两个理论，关键是我们如何用平静的心去面对平静的生活。
下午到成都安顿好后已经三点多了，朋友来电话相约逛街，这应该是我的弱项。说是朋友，其实并不认识，所以既是面对面，也一定要电话确认。一个漂亮的女人站在两个喇嘛边上，在其他城市你一定会感到奇怪，但是在成都武侯区这条藏式风情的街道上应该不是一件惊讶的事。一位喇嘛是炉霍藏医院的院长，他的合蔼打消了我最后一丝对佛教的神秘之感，虽然不同的语言和我孤僻的性格阻碍我们的更深交流，但是我从他直率的笑容里还能感受到几份幽默，这是一个全新的认识，可以颠覆我思想里很多固有的东西，因为神秘可能会吸引更多人去探索，而要想继续探索就要消除那份神秘。
接着我们走了两家书店，一家是藏文化的书店，只是我的包不允许我那么贪婪。另一家是卖佛经的书店，当然这对我仅仅是看客而已，我差不多来经书的名字都记不得，何况一卷就是一麻袋的佛经，我只有感叹的份。临了我和院长道别，一样地和蔼、一样地真诚，就象每一位高僧一样用修行去赢得平民的尊敬。
不过有一件事证明我毕竟是俗人，那就是在锦里特色小吃街的时候，我从这条街吃到那条街，从街头吃到接尾，什么夫妻肺片、肥肠粉，记住味道和记不住名字的，记不住味道也记不住名字的，总之是吃得舌头没了感觉、胃没了空隙，而且一路吃下来又有美女相伴，不知道这是不是佛教里穷奢极侈的生活，我可不想在进入藏区前背上这个骂名，要知道我是相信佛就在心中的人，而我与佛的最大区别，仅在于我是未觉悟的佛，佛是已觉悟的人。
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